Komparácia finančných teórií vo feudálnej spoločensko – ekonomickej formácii
V období feudalizmu boli finančné teórie obsiahnuté v scholastickej cirkevnej filozofii a tiež v škole finančných juristov. Scholastická cirkevná filozofia zaujala stanovisko predovšetkým k peniazom, úveru a financiám. Nadviazala na Aristotelovo učenie s tým rozdielom, že spravodlivosť, ako všeobecn...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Capitolo di libro |
| Lingua: | slovacco |
| Soggetti: | |
| Tags: |
Nessun Tag, puoi essere il primo ad aggiungerne!!
|
MARC
| LEADER | 00000nla a2200000 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0209753 | ||
| 005 | 20240502073505.2 | ||
| 041 | 0 | |a slo | |
| 044 | |a SK | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Komparácia finančných teórií vo feudálnej spoločensko – ekonomickej formácii |c Peter Baláži |
| 520 | |a V období feudalizmu boli finančné teórie obsiahnuté v scholastickej cirkevnej filozofii a tiež v škole finančných juristov. Scholastická cirkevná filozofia zaujala stanovisko predovšetkým k peniazom, úveru a financiám. Nadviazala na Aristotelovo učenie s tým rozdielom, že spravodlivosť, ako všeobecný pojem, pretvorila na spravodlivosť božskú. Faktický stav sa hodnotil z hľadiska prirodzeného božského práva. Hlavným predstaviteľom tejto filozofie je Tomáš Akvinský, ktorý sa aj pokladá za zakladateľa tzv. tomistickej filozofie. | ||
| 610 | 2 | 0 | |a teórie ekonomické |
| 610 | 2 | 0 | |a dejiny myslenia ekonomického |
| 610 | 2 | 0 | |a dejiny teórií ekonomických |
| 610 | 2 | 0 | |a financie verejné |
| 610 | 2 | 0 | |a cirkev |
| 100 | 1 | |a Baláži, Peter | |